Corpul slăbit destul de cowry


Există, de asemenea, ritualuri separate: un ritual dedicat lui Ulgen, ritualuri ancestrale. Majoritatea acestor ritualuri se numesc sachig. Shachig este o ceremonie care se desfășoară primăvara înainte de derivați de gheață. Această ceremonie se desfășoară pe o bancă înaltă, pentru întreaga familie. Oamenii vin cu o băutură de băuturi tari lumina lunii, prepararea la domiciliu, abyrtkaastfel încât spiritele taigei, râurilor, munților să trimită oamenilor prosperitate în toate.

La ritul de vânătoare sunt prezenți doar bărbații, iar ritul se desfășoară la cedrul pufos, dacă ritul este artel. Pantalonii scurți erau denumiți anterior tătarii Kondomsk, tătarii Mras, tătarii Tomsk-Kuznetsk, tătarii Kuznetsk, tătarii negri, Blinders. Antropologic, Shors sunt mongoloizi, sunt clasificați ca tipul Ural al rasei Mongoloid, dar, în același timp, în funcție de o serie de caracteristici, Shors depășesc atât tipurile antropologice Ural, cât și Siberianul de Sud.

Se crede că Shors sunt descendenții vechilor triburi samoyede și ugrice locale, care s-au amestecat cu grupuri de triburi vorbitoare de turcă, în principal triburi uigur și enisei-kirghize, care au migrat pe teritoriul regiunii moderne Kemerovo în timpul conducerii turcilor în Asia Centrală și în Munții Altai-Sayan. Până înnumele comun de sine al tuturor grupurilor de clanuri ale Shorilor Abintsy, Shors, Kalarians, Kargins etc.

Radlov îniar acest corpul slăbit destul de cowry a fost fixat de autorități în toate documentele oficiale, iar mai târziu, deja în epoca sovietică, a fost recunoscut de toți șorii moderni.

Cea mai faimoasă așezare este Ust-Anzas, probabil unul dintre cele mai vechi locuri de așezare Shor din Gornaya Shoria. În teritoriul Yenisei, Shors trăiau în principal în regiunile sud-vestice ale Khakassia și regiunea Kemerovo adiacente teritoriului Gornaya Shoria. LIMBA Shorii sunt un popor vorbitor de turcă, altaienii și khakassienii sunt cei mai apropiați în limbă de shori, iar altaienii și chulimii în cultură.

Majoritatea Shorilor vorbesc limba Shor, care aparține subgrupului Khakass al grupului Uighur-Oguz al ramurii Khun de est a limbilor turcești. Lingviștii disting două dialecte în el - Mrassky, obișnuit de-a lungul râului. Mras-Su și în partea superioară a râului. Tom și Kondomsky, - pe râu. Kondoma și în mijlocul râului. Tom, adiacent dialectelor nordice ale limbii Altai. Fiecare corpul slăbit destul de cowry dialecte, la rândul său, se descompune în dialecte, iar limitele dialectelor și dialectelor sunt în același timp limitele grupurilor etnografice individuale din cadrul etno-ului.

CREDINȚE Shors au fost considerați în mod formal și unii sunt considerați încă ortodocși, dar de corpul slăbit destul de cowry au păstrat șamanismul și animismul cultul strămoșilor, cultele pescărești și alte credințe. În domeniul Ulgen există 9 ceruri, luna și stelele sunt în cel de-al șaptelea cer, soarele în cel de-al optulea, iar Corpul slăbit destul de cowry însuși, buna zeitate supremă, trăiește în al nouălea. Lumea și omul nostru au fost create, conform vechilor Shors, Ulgen împreună cu fratele său Erlik personificarea principiului malefic.

Exercitii Usoare Pentru Slabit - Rezultate Vizibile

Cultura spirituală tradițională a Shorilor are caracteristici asociate diferențelor în contactele etnoculturale cu rușii din secolele XVII - începutul secolului XX.

La începutul secolului al XX-lea, majoritatea Shorilor, prin eforturile misiunii spirituale Altai, au fost botezați și au mărturisit oficial Ortodoxia. Riturile calendarului ortodox au înlocuit riturile șamaniste sau au fost combinate cu acestea, cunoașterea limbii rusești, a Bibliei și a vieții sfinților, precum și istoria Rusiei corpul slăbit destul de cowry fost răspândite prin școlile misionare. Cu toate acestea, șamanismul și cultele mai arhaice ale focului, munților, apei râurilor și vânătorii au continuat să ocupe un loc semnificativ în viața spirituală.

De obicei, au apărut vânătorilor în vis, sub forma unei tinere goale sau a unei fete cu sânii mari aruncați peste umeri sau sub brațe. Existau interdicții stricte asupra industriei pescărești: era imposibil să faci zgomot, să strigi și să înjuri, deoarece se credea că animalele din taiga înțelegeau vorbirea umană și era posibil să comunici între ele numai prin semne, numind alegoric animale de vânat.

Se credea că sufletul unui animal de vânătoare se află în vârful nasului, așa că acesta din urmă a fost tăiat și păstrat ca o amuletă. Au existat cazuri în care într-o stupină au atârnat un cap de urs pe un stâlp și l-au întors spre stupina altcuiva, astfel încât albinele să zboare acolo să fure miere.

pierderea în greutate în diurg masculin lovitura de pierdere în greutate

Anual, înainte de marea vânătoare, împreună cu venerația proprietarilor de spirite ale animalelor de vânat, se făceau rugăciuni și altor spirite care promovează vânătoarea, care erau de obicei descrise ca fiind cu un singur cap sau cu două capete. A doua imagine, sub forma a două ovale de aceeași dimensiune, conectate printr-un pod scurt și subțire, a fost considerată feminină. Pe Kondoma, spiritul vânătorii "shalyg" a fost venerat - el a fost descris ca un "soț" și "soție" sculptat din lemn, iar un picior al imaginii masculine a fost făcut mai scurt decât celălalt, ceea ce l-a făcut pe 49 day weightloss challenge șchiop.

Au păstrat imaginile spiritelor într-o pungă de pânză sau o cutie de scoarță de mesteacăn într-un hambar, iar înainte de pescuit au fost aduse în casă și lăsate acolo până când vânătorii s-au întors, tratându-i cu arak și talkan. De obicei, era imaginea unui chip uman din scoarță de mesteacăn, cu nasul din lemn atașat și ochi din plăci de plumb, cu barba lipită și mustața cozii veveriței. Printre Shori, pe lângă spiritele gazdă și patronii vânătorilor, spiritele strămoșilor, patronii vetrei, trăiau și pe pământ și doar femeile își făceau imaginile.

Spiritele ancestrale au avut grijă de bunăstarea familiei, de creșterea clanului, au protejat sănătatea copiilor, focul ancestral. Dar dacă aceste spirite erau tratate cu neglijență, atunci trimiteau boli, prin urmare, cel puțin o dată corpul slăbit destul de cowry an erau tratați cu untură și untură.

Imaginile erau păstrate într-o pungă sau cutie de scoarță de mesteacăn pe aragaz sau sub capacul hambarului. În panteonul spiritelor patronale domestice, un loc special era ocupat de zeitatea Umai sau Umai-iche, patroana copiilor.

Credințele despre zeița Umay sunt răspândite în toate popoarele vorbitoare de turcă din Sayan-Altai și aparent au apărut în cea mai veche eră turcească veche.

pierde rezoluția în greutate curățați mesele pentru pierderea în greutate

Conform punctelor de vedere ale Shorilor, Umai trăiește simultan în lumea superioară și la sol, lângă un copil nou-născut. Imaginea simbolică a lui Umai - un farmec sub forma unui arc cu o săgeată atașată cu o bucată de piele de iepure la o bucată de scoarță de mesteacăn - a fost cuie pe peretele unei iurte sau deasupra leagănului unui copil, ca semn al prezenței unei zeități feminine.

Mras Shors știa, de asemenea, o altă imagine a lui Umai - un leagăn mic de scoarță de mesteacăn căptușit cu o piele de iepure și străpuns fie cu o săgeată pentru un băiatfie cu un fus pentru o fată și atașat la peretele iurtei.

pierdere în greutate dr joplin mo cel mai bun regim de pierdere în greutate

O săgeată scurtă din lemn cu vârful de fier, așezată pe fundul leagănului copilului, ar putea servi și ca cea mai simplă amuletă.

În timpul ritualului, femeia ținea în brațe o păpușă făcută ca un copil.

Care sunt cele mai bune mașini de familie: microbuze chinezești, microbuze pentru pasageri

Figurinele lui Kara-Umai au fost ascunse cu grijă de ochii curioși, îngropate după un ritual de succes în podeaua de pământ a iurtei, nu departe de locul unde a fost așezat de obicei leagănul cu un nou-născut sau păpușa a fost trimisă într-un mic sicriu de lemn pe o plută în aval de râu. Taiga Shors a realizat și onorat imagini ale spiritelor, care au fost atât patroni ai vetrei, cât și ale industriei de vânătoare, întrucât bunăstarea familiei nu putea fi imaginată fără o vânătoare de succes.

noul centru de scădere în greutate forestieră 1 lună câte scăderea în greutate kg

Acest idol a patronat atât industria vânătorii, cât și a protejat casa de forțele malefice, locuind într-un coș de fum. Printre țărmurile din zona inferioară a Kondoma, o imagine similară sub forma unei mici clape de pânză sau piele de kolinka a fost agățată pe coliba mamei în timpul vânătorii proprietarului. Ovalul superior a reprezentat o față cu trăsături conturate: un nas lung diedru lărgit în jos, ochi îngustați, din sârmă sau rotunzi, din nituri de cupru, gura a fost sculptată sub formă de depresiune.

Pe ovalul inferior al unor figuri există un semn al podelei sau picioarelor. Ținuturile din mijlocul râului. Imaginea spiritului a fost sculptată dintr-un cedru sau pin sub forma unei figuri antropomorfe plate cu finisaj oval, ochi din bucăți de plumb sau cupru, gură și nas sculptate în relief, picioare dezmembrate de diferite lungimi și brațe sub formă de proeminențe scurte, iar imaginea unei "shalyga" a fost adesea realizată în două exemplare : una era considerată soție, cealaltă - soț.

Mai erau și idoli din scoarță de mesteacăn, sub corpul slăbit destul de cowry unui chip uman cu ochi din plăcuțe rotunjite de plumb, un nas de lemn, o barbă și o mustață de coadă a veveriței, care amintesc de măști, simbolizau și spirite, patronii vânătorii și vetrei. Shors au, de asemenea, o gamă largă de credințe despre puterea magică a amuletelor, uneori a fost un os de animal atașat la frânghia leagănului unui copil sau laba unui urs, întărită în fața intrării în iurta.

Imaginile cu spirite domestice și de vânătoare erau de cele mai multe ori ținute împreună într-un colț retras într-un copac de mesteacăn sau doar într-un sac. Astfel de tuesa erau decorate cu un ornament simplu: un zigzag de două linii paralele, romburi realizate folosind tehnica zgârieturilor.

Folclorul Shor reflectă în principal stilul de viață de vânătoare și epopeea eroică. Animalul a fost vânat pe teritoriul tribal de vânătoare de arteluri de persoane inițial - de la rude, apoi - de la vecini.

  • John allaire pierdere în greutate
  • 1 Anatol Basarab Numerologia in Viata Fiecaruia Part 1
  • Activități ridicate de ardere a grăsimilor
  • Poate un uti să vă facă să pierdeți în greutate

Locuiau în locuințe sezoniere din ramuri și scoarță odag, agys. Am folosit schiuri shanativite cu kamus. Pe o sanie de mână shanak sau cu o tracțiune surtkaau târât încărcătura. Prada a fost împărțită în mod egal între toți membrii artel.

S-au deplasat de-a lungul râului cu ajutorul stâlpilor de pe bărcile de scurgere kebes și scoarța de mesteacăn. Adunarea a fost o activitate suplimentară. Primăvara, femeile colectau tuberculi, rădăcini, bulbi și tulpini de sarana, kandyk, ceapă sălbatică, usturoi sălbatic, bujor, hogweed. Rădăcinile și tuberculii au fost săpate cu un excavator de rădăcini - "ozup", care consta dintr-o tăiere curbată lungă de 60 cm cu o pedală transversală transversală pentru picior și o lamă de fier la lamă la capăt.

Au adunat o mulțime de nuci și fructe de pădure, deja de vânzare în secolul al XIX-lea. Familiile și artelurile au mers după nuci de pin, trăind în taiga timp de câteva săptămâni. În pădure s-au construit adăposturi temporare, pierdere în greutate diy sfaturi și dispozitivele pentru colectarea nucilor au fost realizate din lemn și scoarță de mesteacăn - bătătoare tokpakrăzătoare paspaksite elekmașini de vâna argashcoșuri.

Apicultura era pierde în greutate weekends de mult timp, apicultura era împrumutată de la ruși.

Înainte de sosirea rușilor, agricultura cu sapă arsă era răspândită pe versanții blândi din sud. Pentru aceasta, corpul slăbit destul de cowry s-a stabilit într-o locuință temporară pe teren arabil timp de câteva săptămâni. Pământul a fost slăbit cu o sapă abylgrapat cu o ramură. Au semănat orz, grâu, cânepă.

Piata de desfacere Există diverse mașini de familie.

Ne-am întors în pământ arabil toamna pentru recoltare. Boabele erau treierate cu un băț, depozitate în cuve de scoarță de mesteacăn pe grămezi și măcinate în mori de piatră de mână.

Tătari. Tipuri antropologice ale tatarilor din Kazan

Odată cu dezvoltarea contactelor cu rușii din nord în regiunile de stepă și munte, agricultura arată și instrumentele agricole rusești s-au răspândit: un plug, corpul slăbit destul de cowry un plug, o grapă, o seceră, o moară de apă. Au fost semănate suprafețe mari, în principal cu grâu.

De la ruși, Shors au învățat creșterea stabilă a cailor, precum corpul slăbit destul de cowry un ham, o căruță și o sanie. Inițial, principalele produse alimentare ale Shors erau carnea, peștele și plantele sălbatice de la animale și păsări. Carnea a fost prăjită la foc, fiartă, peștele a fiert. Ceapa, usturoiul sălbatic, kandyk au fost consumate crude, saranu, kandyk au fost gătite în apă sau pierderea în greutate terapeutică ocupațională, sarana a fost coaptă și în cenușă și usturoi sălbatic sărat a fost mâncat.

Rădăcinile bujorului sălbatic au fost uscate și fierte de mai multe ori pentru a elimina toxicitatea lor, măcinate într-o moară de mână și preparate grâu sau prăjituri.

  • 30 de zile de slăbire
  • Pierderi de pierdere în greutate panouri
  • Este bine să pierzi în greutate gravidă

Odată cu dezvoltarea agriculturii, făina și cerealele din orz s-au răspândit. Făina talkan a fost consumată cu ceai, lapte, miere, unt, smântână, terci salamat a fost gătit din ea, cereale shyrak au fost adăugate la supă, bucăți de aluat de grâu nedospită tutpash au fost fierte în apă, uneori cu pește sau carne sau în lapte.

Prăjiturile nedospite tertpek erau fierte în apă, mâncate cu supă sau supă de pește. Pâinea Kalash era răspândită în nord, în principal în rândul celor bogați. Steppe Shors folosea produse lactate: lapte acru, brânză azimă pyshtakbrânză de vaci, unt, bogata carne de cal cumpărată. Braga abyrtka și vodca aragy erau făcute din făină de orz.

Ceaiul era, de asemenea, foarte popular.

cum ați pierdut greutatea coreeană zona de ardere a grăsimilor mhr

Până la începutul secolului al XX-lea, Shor avea o ambarcațiune casnică - țesut, ceramică, țesut plase, prelucrarea pielii și lemnului, confecționarea de corpul slăbit destul de cowry, schiuri, ambarcațiuni, mobilier, vase de scoarță de mesteacăn și alte articole de uz casnic. Produsele din fier fabricate de fierarii Shor erau renumite în toată Siberia, au adus tribut albanezilor Dzungarilor și Yenisei Kirghiz. Femeile țeseau țesături din cânepă și urzică pe războaiele primitive, făceau piele, făceau ustensile din lemn și scoarță de mesteacăn, bărbații erau ocupați cu meserii, prelucrând lemnul, cornul și pielea.

Sculptura artistică și arderea oaselor au fost dezvoltate pierde in greutate rapid 50 de lire sterline scară largă ca meșteșuguri populare pe cutii de tabac, butași de cuțit, baloane de pulbere, broderii.

De-a lungul râului Tom și în zonele inferioare ale Mras-Su, a fost cunoscută și fabricarea ceramicii turnate. Îmbrăcămintea pentru bărbați și femei a constat din cămașă kunekpantaloni chembar și halat shabur cu broderie la guler, pe mansete și pe tiv. Iarna, îmbrăcau mai multe halate, erau îmbrăcați înfășurați de la stânga la dreapta și îmbrăcați cu brâu.

Cămașa pentru femei era mai lungă decât cea pentru bărbați, cu decupaj pe piept. Shors din sud confecționau haine din fibre de cânepă și kendyr, cele din nord corpul slăbit destul de cowry mai des din țesături cumpărate. Shors Bogați purtau zipuni și haine din piele de oaie.

1 Anatol Basarab Numerologia in Viata Fiecaruia Part 1

Pantofii Shors sunt cizme din piele cu vârfuri lungi oduk sau charyk. Femeile purtau batic, bărbații purtau pălării - șepci din țesătură, piele, scoarță de mesteacăn sau șepci rotunde de pânză în formă de șapcă.

În secolul al XVII-lea, Siberia de Sud a fost cucerită de cazacii ruși, iar guvernatorii ruși au eliberat mai întâi certificate de posesie Shor pashtyks bătrâni și au recunoscut și asigurat drepturile șorilor asupra anumitor ținuturi, dar după cucerirea completă a Siberiei de Sud, toate ținuturile au fost declarate proprietatea regelui iar certificatele de proprietate au fost luate. Shorii au adus tribut yasak țarului rus cu blănuri, iar teritoriile de vânătoare au fost împărțite între clanuri.

După sosirea rușilor, Shorilor li s-a interzis să se angajeze în metalurgie și fierărie, astfel încât adversarii lor - Dzungars și Kigrizs - nu puteau comanda armuri și arme militare de la Shors. Așezările Shors uluses thong bodysuit slimming nord și ails în sud erau mici și constau din mai multe case de bușteni pătrangulare joase yurte cu un acoperiș din scoarță de mesteacăn, încălzit de o vatră de chirpici corpul slăbit destul de cowry tipul Chuval.

În prezent, Shor-urile din sate locuiesc în case de bușteni, dar locuințele de vânătoare sunt păstrate și iurturile sunt folosite ca bucătării de vară. La mijlocul secolului al XIX-lea, o parte din Shors s-a mutat în Khakassia; Ulterior, majoritatea acestor coloniști au trecut la limba khakass și astăzi descendenții lor nu aparțin de obicei Shorilor.

Cu toate acestea, în anii În corpul slăbit destul de cowry jumătate a secolului al XX-lea, situația din Shoria de Nord s-a schimbat semnificativ, când a început dezvoltarea intensivă a zăcămintelor de cărbune, au apărut orașele și așezările muncitorilor, precum și taberele GULAG și așezările de exilați cu o compoziție etnică mixtă.

De-a lungul anilor de existență, s-au făcut multe în domeniul educației Shorilor, a dezvoltat cultura, a apărut o inteligență națională, au început să fie publicate cărți și manuale în limba Shor.